【木日水巷】東港迎王手繪圖介紹

『東港迎王平安祭典』為台灣重要民俗文化資產，其中世代傳承的七角頭轎班、祭典人員的組織動員及在地居民凝聚意識，積極參與已歷經百餘年；富有文化內涵的祭祀儀式及程序，將禮義融於其中、教化人心；具有傳統藝術的多元在地化陣頭與大漢樂團神樂，表現出力與美、動與靜的藝文氛圍；擁有工藝技術的王船建造與彩繪藝術，保存傳統造船技藝與精神；『東港迎王平安祭典』不虧為台灣的王爺信仰與祭典文化中極重要的典範，一生中絕對要參與一次的台灣文化傳統祭典。

1. 七角頭職務抽籤：

東港迎王結束後、依循傳統三天內都不會有大肆慶祝、鑼鼓喧天的熱鬧場景，而迎王祭典送王後三天通常會舉辦迎王平安宴以感謝參與迎王祭典工作相關人員；因此平安宴當天給束後，都會在王爺廟內在溫王爺的見證下公開抽籤決定下一科東港迎王祭典七角頭各自擔任的職務，以利進行下一科迎王祭典相關後續事宜；話說七角頭轎班擔任的任何職務都是為千歲爺服務，但百年迎王祭典七角頭職務的變化，也在冥冥之中巧妙地衍生出許許多多關於角頭聚落興衰、千歲爺與角頭轎班的神奇傳說故事！

2. 七角頭/大總理、副總理甄選

隨著七角頭職務確定後，緊接而來地就是必須在隔年農曆六月前，七角頭組織各自甄選出大總理（大千歲）、副總理（二、三、四、五、中軍爺、溫王爺）、參事；而擔任迎王祭典中主要的祭祀人員，其產生方式，不僅以公開競標獻金外，有意參加甄選仕紳通常也會先行請示溫王爺，再決定參加意願與競標獻金額度。

3. 值年中軍府安座

三年一次的迎王祭典結束後一年期間， 七角頭各自甄選出大、副總理以及各角頭轎班組織運作成員； 迎王祭典後約隔年農曆 8月會進行值年中軍府安座，中軍爺先行蒞臨東港駐蹕在王爺廟龍邊神龕，除督導祭典事務、七角頭轎班組織運作外，並為監造王船預作準備、監督順利進行。

4. 建造王船-立〈舟參〉

三年一次的迎王祭典，第一年著重在七角頭組織的事務運作；而第二年的重頭戲就是建造王船；王船立〈舟參〉儀式代表著王船廠上樑與正式建造王船的開始，由八、九十位造船師傅，依循傳統造王船技藝工法和無私奉獻義務服務，更讓人感佩他們為迎王祭典付出最誠摯的精神。

5. 王船完成-開光點睛

歷經約半年的造王船時程，王船完工時會進行開光點睛儀式，在溫王爺與中軍爺的鑑禮下，賦予王船大爺、王船公之神威，也象徵迎王祭典中，華麗雄偉、壯觀驚艷的王船，已正式建造完成。

6. 正科中軍府安座

迎王祭典約僅剩1年的農曆8月，會舉辦“正科中軍府安座”儀式 ，且會同時將值年中軍府與迎王大科年中軍府進行王令開光點眼與安座典禮；正科中軍府的蒞臨象徵著代天巡狩千歲爺已派遣天兵天將部隊，監督祭典如期順利運作。

7. 進表

在迎王祭典前約1個月，會在溫王爺的鑑禮下，在東隆宮設壇循古禮、呈上疏文，邀請代天巡狩千歲爺於迎王期間蒞臨東港鎮賜福，祈求風調雨順、國泰民安、迎王祭典順遂、東港興隆、闔家平安；而且進表儀式的到來，也就是代表迎王祭典已經進入倒數計時的關鍵時刻。

8. 代天府上樑

迎王期間，代天巡狩的千歲爺需要一處駐紮、辦公、休憩的臨時王府，因此東隆宮約在祭典前三天，會進行代天府上樑儀式，將東隆宮設置成代天巡狩千歲爺之王府，也就是迎王祭典期間的代天府，以利祭典祭祀科儀的進行。

9. 請王/請水

歷經進表、代天府上樑的儀式後，在迎王祭典的第一天下午所有參與祭典的廟宇、組織、人員，都會集結在鎮海公園沙灘經由王令開光、七角頭轎班頭籤降駕，進行請王儀式；約歷時4至5小時後，經確認當科奉玉旨代天巡狩大千歲爺尊姓後，再由溫府千歲隊伍帶領下，緊接依序中軍爺、五、四、三、二、大千歲爺隊伍，再加上所有隊伍，一同遶行七角頭領域、經庄母新街，再抵達東隆宮（王府前）進行下個重頭戲-過火。

10.      過火

迎王祭典第一天，經過請水儀式恭迎代天巡狩千歲爺蒞臨東港賜福後，隨即在代天府前舉行千歲爺七角頭隊伍過火儀式，以展現神威、消災解禍、祈求祭典順利平安，由溫王爺巡火路，帶領大、二、三、四、五千歲爺與中軍爺依序過火三次，再恭請千歲爺落轎，入王府安座。

  

11.      祀王

迎王祭典在請王開始是送王期間，每日早晚都必須由大總理擔任主祭官、各角頭副總理擔任陪祭官，並由典務科人員、內司、 班頭、神樂團，負責祀王相關事宜；此外，迎王祭典期間，晚間祀王後，都會再進行參拜敬王儀式。

12.      參拜敬王

迎王祭典期間，參拜敬王團體得以進入王府，以期能獲得千歲爺的恩澤、賜福，此儀式由典務科人員、內司、班頭、神樂團負責參拜敬王相關事宜，遵循古禮、準備豐富祭品，期許閤家平安、事業順遂。

參拜敬王，因人數團體繁多，故迎王祭典期間每天都有安排參拜敬王的儀式。

第一晚（請水晚上）-大總理參拜敬王

第二晚（遶境第一天晚上）-副總理參拜敬王

第三晚（遶境第二天晚上）-內外總理和參事敬王，台東忠合宮和王馬團敬王

第四晚（遶境第三天晚上）-顧問、祭典委員會參拜敬王

第五晚 （遶境第四天晚上）-內司、班頭、神樂團參拜敬王

第六天（王船法會）-上午為大、二、三千歲轎班敬王，下午為四、五千歲、中軍爺轎班敬王，晚上為總務、經理、設計、典務、指揮科工作人員敬王、東港各廟宇敬王

第七天（王船出廠、下午遷船）-上午為溫府千歲轎班、王船組參拜敬王

 13.      遶境祈福閤家平安

在迎王祭典中，東港人出錢出力、凝聚家鄉情感，共同為千歲爺盡一分心力，而遶境巡狩東港鎮（北中南農）區域，有著祈求閤境平安、東港興隆、繁榮富裕的目的與意義；其中東港廟宇與在地傳統陣頭，藉由遶境拜廟交流，也衍生出獨特的交流、情誼交陪互動及信仰圈脈絡。

  

14.      王船法會

在迎王祭典在歷經遶境東港鎮（北中南農）區域後，隔天會在王府前舉行王船法會，由大總理率領內、外、副總理進行相關王船法會科儀，為遷船、王船添載、燒王船…等儀式預作準備。

15.      遷船、犒軍、替身祭改

遷船就是千人遷王船遶行東港鎮傳統聚落。由王船組、七角頭轎班和祭典相關人員，各司其職、各盡其力，將王船及相關器具以陸上行舟方式，遶行東港鎮主要傳統聚落；除了沿途接受鎮民添載外，同時東港鎮民家家戶戶也會進行犒軍與替身祭改、消災解厄；整個隊伍動員約三千人，以人力牽引王船，在傳統七角頭轎班繽紛色彩服飾，伴隨雄偉華麗王船的磅礡氣勢，堪稱台灣祭典之最，更充分顯示出凝聚東港人引以為傲 、愛鄉情懷的極致表現。

遷王船的職務分配：

擔任溫王爺角頭—負責溫府千歲神轎

擔任中軍府角頭--負責後錠二付

擔任五千歲的角頭--負責前錠二付

擔任四千歲的角頭--負責後桅後帆

擔任三千歲的角頭--負責前桅前帆

擔任二千歲的角頭--負責中桅中帆

擔任大千歲的角頭--負責王船船身

16.      宴王

在迎王祭典燒王船前的子夜，在王府內備108道滿漢全席的佳餚，依循古代禮儀、伴隨優雅神樂，由大總理主祭代表全東港鎮民感恩千歲爺，在迎王祭典期間蒞臨賜福解厄、順利完成平安祭典的任務。

   

17.      送王／燒王船

迎王祭典最後的程序在最後一天的凌晨二時至五時舉行，其中有許許多多步驟需一一完成：王船身朝向西南方在鎮海公園沙灘，利用天庫固定位置、豎立王船桅、升帥燈、張王船帆、請千歲爺王令上船、大總理開水路、起錠鳴炮、點火啓航、順風相送…，偃旗息鼓後所有參與人員儘速離開，相約三年後再相會。